Significance of Nikini Full moon Poya to Buddhists

“අයං වස්සාන කාලෝ”- මේ වස්සාන කාලයයි

“AYAN WASSANA KALO“- This is the rainy season

“அயன் வஸ்ஸான காலோ” - இது ஒரு மழைக்காலம்

Significance of Nikini Full moon Poya to Buddhists.

This public holiday in Sri Lanka takes place on the full moon day of Nikini, the ninth month in the Sinhalese calendar. It usually falls in August in the Western calendar.    

History of Nikini Full Moon Poya

Nikini Full Moon Poya Day is the second Poya in the Vas season (Rainy-retreat). The month of Nikini comes with the South West Monsoon. If you analyze the seasonal wind in South Asia, especially in the Indian Ocean, blowing from South West from April to October and from North East from October to April, brings Rainfall.

It is the start of the rainy retreat for the Bhikkhu ordained monks.

After the Enlightened Lord buddha preached his first sermon, DHAMMA CHAKKA PAVATTANA SUTRA the Wheel of Dhamma, to the five disciples, Kondanna, Bhaddiya, Vappa, Mahanama, Assaji, in the Deer Park , Isipathana, in Banares was helod on Nikini full moon poya day. he advised his disciples to spread the Buddhist Doctrine and the Message of Noble Dhamma to Mankind.
 

Nikini Poya day celebrates the Dhamma Sangayana - the First Buddhist Council. According to  Rajagahanuwara is dated to have taken place around 400 BCE.

At the council, what the Buddha had said was agreed upon and
recited. It was held at Sattapanni caves, Rajgriha (Bihar, India) under the
patronage of the king Ajatashatru with the monk Mahakasyapa presiding and
established the Tripitaka, the Buddhist scriptures.

According to the principles and rules laid down by the
Blessed One, Buddhist monks are not expected to live outdoors, under the trees,
in cemetries or open - air, commencing from Esala Poya, for four months.

VAS can be divided into two segments. "PERA – VAS" and "PASU –
VAS" – namely Pre – Retreat and Post - Retreat. The period
beginning with VASSANA is a colourful and eventful period. The
dawn of the VAS season in the month of Nikini records a
religious awakening among the lay devotees and it has a tremendous impact on
their moral thinking.                                                                                                                    

On Nikini Poya day Sri Lankan Buddhists visit the Temple with offerings of
flowers, and make use of the holiday to engage in religious activities.

In Sri Lankan Buddhist history another important event that took place on a Nikini Full Moon Poya Day

was the laying of the foundation stone for Seruwila Chaitya. Nikini Perehera at Seruwila Raja Maha

Viharaya was also commenced on a Nikini Poya.

The Bellanwila Raja Maha Viharaya annual Perahera will be held during the month of Nikini, this year

 2009. This will be one of the most important cultural pageants in Sri Lanka.

This day has a special significance since the annual Kandy Esala Perahera ends with a Day

Perahera on Nikini FullMoon Poya day. This famous Perahera, as anyone who has seen had the opportunity
to witness it will tell you, is indeed an experience in itself and should not
be missed.

නිකිනි පුර පසළොස්වක පොහොය බෞද්ධයින්ට වැදගත්කම.

රී ලංකාවේ රජයේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස සැලකෙන මෙය​ සිංහල දින දර්ශනයේ නවවන

මාසය වන නිකිනි පුර පසළොස්වක දිනයේදී යෙදේ.එය සාමාන්‍යයෙන් බටහිර දින දර්ශනයේ අගෝස්තු මාසයේදී යෙදේ.

නිකිනි පුර පසළොස්වක පොහොයේ ඉතිහාසය

නිකිනි පුර පසළොස්වක පොයා දිනය යනු වස් සමයේ දෙවන පොහොය වේ. නිකිනි මාසය, නිරිතදිග මෝසම

 සමඟ පැමිණේ. එනම් දකුණු ආසියාවේ, විශේෂයෙන් ඉන්දියන් සාගරයේ සෘතුමය සුළඟ විශ්ලේෂණය කරන්නේ

 නම්, නිරිතදිග සිට අප්‍රේල්සිට ඔක්තෝබර් දක්වාත්, ඊසාන දෙසින් ඔක්තෝබර් සිට අප්‍රේල්දක්වාත් හමා එන

වර්ෂාපතනය යි. එය  පැවිදි භික්ෂූන් සඳහා වැසි සමයේ ආරම්භයයි

අදවන් නිකිනි  පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයක​ දී බරණැස ඉසිපතන මිගදායේ දී ලොව්තුරා බුදුරජාණන්

වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වීමෙන් පසු, සිය පළමු දේශනය “ධම්ම චක්කා පවථ්ථන​ සූත්‍රය” නැතිනම් 

ධර්මයෙහි චක්‍රය දේශනා කිරීමෙන් පසු පස්වග තව්සන් වන කොණ්ඩඤ්ඤ, භද්දිය, වප්ප, මහනාම, අස්සජි,

උතුම් අරහත් ඵලයට පත්විය.


 බෞද්ධ ධර්මය සහ උතුම් ධර්මය පිළිබඳ පණිවුඩය මිනිස් සංහතියට පතුරවන ලෙස ඔහු සිය ගෝලයන්ට

 උපදෙස් දුන්නේය. පළමු බුද්ධ සංඝායනාව පැවැත්වුයේ ද මෙවන් නිකිණි පුර පසලොස්වක පොහොය දිනියකදී ය

​. එය​ බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුව, රාජගහනුවර සත්තපන්නි ගුහාවේ පැවැත්වූ අතර, බුදුන්වහන්සේගේ අභාවයෙන්

ටික කලකට පසු සභාව පැවැත්විය. එය ක්‍රි.පූ400 දී පමණ සිදු වූ බව සඳහන් වේ. සභාවේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ

පැවසූ දේට එකඟ වී එය අනුගමනය කරන ලදී. එය ඉන්දියාවේ බිග්හාර් හි රාජ්ග්‍රිහාහි සත්තපන්නි ගල්ගුහාවේදී

මහා කාශ්‍යප මහරහතණ්  වහන්සේගේ ප්‍රධානත්වයෙන්
පැවැත්වූ අතර බෞද්ධ ත්‍රිපිටකයද පිහිටුවන ලදී.

භාග්‍යවතුන්වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද මූලධර්ම හා නීතිරීතිවලට අනුව, බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇසල
පෝය ආරම්භයේ සිට මාස හතරක් යනතුරු එළිමහනේ, ගස් යට,
සුසාන භූමිවල, විසීම නොකළ යුතුයි.  වස් සමය​ කොටස් දෙකකට
බෙදිය හැකිය. එනම් “පෙර වස්” සහ “පසු වස්” ලෙසයි. වස්සානය සමඟ ආරම්භ වන කාලය වර්ණවත්
සිදුවීම් සහිත කාල පරිච්ඡේදයකි. නිකිනි මාසයේ වස් සමය උදාවීම, ගිහි බැතිමතුන් අතර
ආගමික පිබිදීමක් ඇති කරන අතර එය ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක චින්තනයට ද ඉමහත් බලපෑමක් ඇති
කරයි.

නිකිනි පොහොය දිනයේදී ශ්‍රී ලාංකික බෞද්ධයින් පන්සලට පැමිණ​ මල් පූජා කර වන්ඳනා කිරීම වැනි ආගමික

කටයුතුවල නිරත වීමට කාලය යොදා ගනී. ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ ඉතිහාසයේ නිකිනි පුර පසළොස්වක පොයා

දිනයකදී සිදු වූ තවත් වැදගත් සිදුවීමක් වූයේ සේරුවිලා චෛත්‍යයට මුල්ගල් තැබීමයි.

සේරුවිල රාජා මහා විහාරයේ නිකිනි පෙරහැර ද​ මෙවන් නිකිනි පොහොයකින් ආරම්භ කරන ලදී. බෙලන්විල

රාජා මහා විහාරයේ ද වාර්ෂික පෙරහැර  2009 වසරේ නිකිනි මාසයේ සිට

ආරම්භ විය​. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ වැදගත්ම සංස්කෘතික සංදර්ශනයක් වේ. වාර්ෂික පැවැත්වෙනමහනුවර ඇසළ

මහා පෙරහැර නිකිනි පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයකින් අවසන් වන බැවින් මෙම

දිනයට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇත. මෙම සුප්‍රසිද්ධ පෙරහැර, දැක

නැති ඕනෑම කෙනෙකුට එය දැක බලා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙනු ඇත, ඇත්ත

වශයෙන්ම එය කිසිදා මග නොහැරිය යුතු ජීවිතයේ එක් වරක් හෝ නැරඹිය යුතු අවස්ථාවකි.

பௌத்தர்களுக்கான நிகினி பௌர்ணமி நாளின் முக்கியத்துவம்

சிங்கள நாட்காட்டியின் படி ஒன்பமாவது மாதத்தில் வரும் நிகினி பௌர்ணமி  நாளானது

இலங்கையில் பொது விடுமுறையாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது பொதுவாக மேற்கத்திய

 நாட்காட்டியில் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

 நிகினி பௌர்ணமி நாளின் வரலாறு

நிகினி பௌர்ணமி நாளானது மழைக்காத்தின் இரண்டாவது பௌர்ணமியாகும்.தெற்மேற்கு

 பருவமழை காலகட்டத்தில் நிகினி மாதமானது ஆரம்பமாகிறது. பருவக்காற்று காலங்களை

 ஆராய்ந்து பார்க்கும் பொழுது, தெற்காசியாவில் குறிப்பாக இந்திய பெருங்கடலில் காற்றானது

தென்மேற்குத்திசையில் இருந்து ஏப்ரல் முதல் ஒக்டோபர் வரையும் வடகிழக்குத்திசையில்

 இருந்து ஒக்டோபர் முதல் ஏப்ரல் வரையும் வீசுவதால் மழைவீழ்ச்சி உருவாகிறது.

கௌதம புத்தர் ஞானொளி பெற்றதன் பின் தனது சீடர்களான கோடண்ணா, பதியா,வாப்பா,
மஹானாம மற்றும் அசாஜி ஆகியோருக்கு இசிபதனாவில் உள்ள டியர் பூங்காவில் தனது

முதல் பிரசங்கமான தம்ம சக்ர பவத்தான சூத்திரம் பற்றி கூறினார்.பௌத்த

 கோட்பாடுகளையும் உன்னத தர்மத்தின் செய்தியையும் மனித குலத்திற்கு பரப்ப

அவர் தனது சீடர்களுக்கு வலியுறுத்தினார்..

கௌதம புத்தர் சமாதியடைந்து சிறிது காலத்தின் பின் (கிமு400) தம்ம சங்கயா எனும் முதல்

 பௌத்த சபையானது ராஜகஹானுவராவில் உள்ள சத்தபனி குகையில் பௌத்த மரபின்படி

 கூட்டப்பட்டது.இந்நாளே நிகினி பௌர்ணமி தினமாகும்.

அஜாசத்ரு மன்னரின் ஆதரவுடன் மகாகாசியப்ப பிக்குவின் தலைமையில் திரிபீடகம்

எனும் நூல் நிறுவப்பட்டது. இது கௌத்தம புத்தரின் பல்வேறுபட.ட போதனைகளை

உள்ளடக்கியது.

கௌத்தம புத்தர் கொள்கைகள் மற்றும் விதிகளின் படி பௌத்த பிக்குகள் எசல பௌர்ணமி

 நாளிலிருந்து நான்கு மாதங்களுக்கு மரங்களின் அடியில் மற்றும் திறந்தவெளியில் வசிக்க

வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை.

மழைக்காலமானது ‘பெர- வாஸ்' (பௌர்ணமிக்கு முன்), பஸு-வாஸ்'
(பௌர்ணமிக்கு பின்) என இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்படும்.
இக்காலத்தின் தொடக்கமானது பக்தர்களிடையே மதவிழிப்புணர்வையும் ஆன்மீக

சிந்தனைகளில் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தும்.

நிகினி பௌர்ணமி நாளன்று பௌத்தர்கள் விகாரைக்கு  மலர்கள்  கொண்டு சென்று அந்நாள்

முழுவதும் சமய வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவார்கள்.

சேருவில சைத்யாவிற்காக அடிக்கல் நாட்டப்பட்ட நிகழ்வானது இலங்கை பௌத்த

வரலாற்றில்,நிகினி பௌர்ணமி நாளில் நடைபெற்ற மற்றொரு முக்கியமான நிகழ்வாகும்.
சேருவில ரஜமஹா விகாரையின் நிகினி பெரஹெராவும் இந்நாளில் ஆரம்பிக்ககப்பட்டது.

பெல்லன்வில ரஜமஹாவிகாரையின் பெரஹெரா நிகினி மாதத்தில் நடைபெறும்.இது

 இலங்கையின் மிக முக்கியமான கலாச்சார நிகழ்வாகும்.

 ஒவ்வொரு வருடமும் நடைபெறும் எசல பெரஹெரவானது நிகினி பௌர்ணமி

தினத்திலேயே முடிவடைகிறது.இந்த புகழ்பெற்ற பெரஹெராவை கண்டுகளித்தவர்களுக்கு

 இது ஒரு அனுபவமாகும்.உண்மையில் இதனை தவறவிடக்கூடாத


Written by:

 Rtr. Sashini Perera

Co Editor  2020/2021


Sinhala translation by:

Rtr. Samadhi Hemachandra

Co Editor  2020/2021


Tamil translation by:

Rtr.shivane  Jegarajah

Rtr.Fathima shameela Mohammed
Lafeer